La Majestad de Dios.
ISRAEL.- Después que varios líderes evangélicos, judíos mesiánicos y creyentes estudiaran las raíces hebreas de su fe, destacando la importancia de las lunas de sangre, ahora son los judíos ortodoxos. La última de las cuatro lunas que forman el cuarteto de 2014-2015 aparecerá en el cielo de Israel el 27 de septiembre donde vamos a tener una “Superluna de Sangre”. El fenómeno ocurre cuando la Luna llega a su punto máximo de aproximación a la Tierra.
Así que la Luna parece ser más alta, y en este día es el único eclipse visible en todo el mundo.
Cada vez más, líderes y los eruditos judíos ortodoxos están diciendo que va a marcar un acontecimiento importante para el futuro de Israel y su gente. Bob O’Dell y Gidon Ariel, fundador de Root Source, programa educativo en el que los cristianos ortodoxos enseñan sobre el Antiguo Testamento, dice que el hecho de que la Luna de Sangre es el primer día de Sukkot, o Fiesta de los Tabernáculos, no debe ser ignorado.
Por cuarta vez en dos años, una Luna de Sangre ocurrirá en los días sagrados judíos. Las tétradas sólo se produjeron 9 veces en los últimos dos mil años. Todas las veces que esto sucedió en el pasado, se han producido cambios significativos en la historia de los judíos: 1428-1429, 1493-1494, 1949-1950 y 1967-1968.
Los estudiosos también señalan que la última Luna de Sangre se produce al final de un ciclo Shemitá, el período de siete años que cumple el mandamiento de Dios para el descanso de la tierra y el perdón de deudas en Israel. Si eso no fuera suficiente, también marcará el comienzo de un año de Jubileo, período especial para los judíos que se produce cada 50 años.
“No estamos prediciendo el fin del mundo y la venida del Mesías en septiembre”, dijo O’Dell. “Pero si nos fijamos en todas las lunas de sangre ocurridas en la historia, vemos que cada vez marcaron ‘puntos de inflexión’ en la historia del pueblo judío”.
La tétrada en 1428-1429 marcó una ola de conversiones forzadas de judíos en Europa. Mientras que en 1493-1494 marcó el final de la Inquisición, que culminó con la expulsión de los judíos de España. A partir de ahí, ellos se extendieron en todo el mundo de una manera hasta ahora inédita.
“Podemos mirar hacia atrás y ver que España estaba en la cúspide del poder, mientras que Dios estaba preparando un nuevo hogar para los judíos en América por el descubrimiento de Cristóbal Colón”, dijo O’Dell. “Las lunas de sangre que se producen en estos días de fiestas judías son un testimonio de que Dios no se ha olvidado de su promesa de traer a los judíos de regreso a su patria”, según publica el sitio web WND.
Las lunas de sangre también marcaron el renacimiento de Israel como nación (1948), después de muchos siglos de dominio musulmán. En 1967 se produjo casi al mismo tiempo, la Guerra de los Seis Días, que resultó con la conquista de Jerusalén. Algunos eruditos creen que en este 2015, la Luna podría marcar una nueva guerra, resultando la división del país impuesta por la ONU.
Gidon Ariel, explica que hay organizaciones que se dedican a seguir los movimientos lunares, la base del calendario bíblico. Eso sería una preparación para el retorno de cultos del [tercer] Templo”.
El enfatizó que “las señales celestiales son mencionadas en pasajes acerca del fin de los tiempos bíblicos y la Luna siempre se ha puesto de relieve”. Para él, la gran ventaja de esta última Luna es el hecho que se observará también en el Hemisferio Sur, mientras que anteriores sólo se observaron en el Hemisferio Norte.
Las oraciones bíblicas tienen un enfoque positivo
Las oraciones del Nuevo Testamento están enfocadas en derramar la gracia de Dios, no en lo negativo del pecado o los demonios. El enfoque del Nuevo Testamento se basa en las acciones de gracias y en liberar dimensiones positivas de gracia y victoria.
El factor positivo es esencial para la unidad con Dios y con el pueblo. Las oraciones bíblicas están diseña- das para introducir a gente débil en la comunión con Dios y en la unidad los unos con los otros. La actitud en la oración negativa obstaculiza la unidad con los débiles en la fe, dentro del auditorio.
Gozo y alegría son los resultados de un enfoque positivo. Es sorprendente ver cómo nuestros espíritus son elevados a nuevas alturas en el “romance con Dios” por medio de este enfoque. Esto renovará nuestras mentes y nos guiará cada día a gozarnos emocionalmente en nuestro caminar con Dios. La gente pregunta cómo puede crecer en el romance con Dios: las horas de oraciones apostólicas positivas nos llevan a un crecimiento efecti- vo.
Abrazamos la dimensión negativa de confrontar el pecado de acuerdo al modelo del arrepentimiento- identificatorio usado por Daniel, Esdras, Nehemías, etc. No obstante, la dimensión negativa es claramente secundaria en el Nuevo Testamento.
El uso del enfoque negativo como primario promueve un espíritu crítico y juicioso en contra de la Iglesia y sus ministerios. Esto sucede incluso cuando se abusa del modelo de arrepentimiento identificatorio utilizado en las Escrituras. En resumen, la confesión corporativa de los pecados históricos de nuestros padres o la oración representativa de los pecados comunes de nuestra generación debe emplearse bajo la dirección del Espíritu Santo y no como algo que hacemos en automático o por regla.
Es importante que evitemos las oraciones predicadoras que no están centradas en Dios, sino en el hombre. Las oraciones predicadoras parecen ser la norma, hasta que desarrollemos un enfoque hacia Dios. Éste se vuelve automático conforme a nuestro crecimiento en la oración privada. En nuestro aposento privado no hay gente, por lo tanto aprendemos a orar frente a la audiencia de uno: Dios. A medida que descubramos y enten- damos Apocalipsis 4 y la posición del Padre, aprenderemos a expresar nuestras oraciones a Él en vez de predicarle a la gente con ellas.
Debemos comprender que Dios puede pasar por alto la confusión negativa de las oraciones predicadoras y responder al clamor del corazón. Sin embargo, aunque Él puede contestar esta clase de oración, este estilo perjudica y obstaculiza la unidad entre la gente débil que se encuentra en el cuarto o auditorio de oración. Nos acercamos a un trono de gracia y no de juicio, por lo tanto las oraciones centradas en la gracia de Dios se unen al trono de gracia.
BRASIL. – La iglesia evangélica Asamblea de Dios se derrumbó el miércoles en el suburbio industrial de Diadema, en Sao Paulo, y al menos cinco personas resultaron heridas, dijeron bomberos de la ciudad brasileña.
Entre los heridos hay tres niños que fueron llevados rápidamente a un hospital local y dados de alta poco después, apuntaron funcionarios del departamento de bomberos.
La oficina de prensa del departamento de bomberos agregó que equipos de rescatistas estaban buscando más personas que pudieran estar atrapadas bajo los restos del edificio.
Se desconoce cuántas personas estaban en el interior de la iglesia cuando se derrumbó; tampoco se conoce hasta ahora la causa del colapso.
Según el ayuntamiento de Diadema, la iglesia estaba siendo restaurada y no tenía permisos para efectuar servicios religiosos.
La iglesia se encuentra en la calle Jacarandás en el distrito de Eldorado, y cuando ocurrió el accidente estaba teniendo una reunión para la evangelización de los niños.
Un funcionario gubernamental de Diadema dijo a periodistas que el templo estaba en proceso de renovación y que no había autorización para utilizarlo.
La forma de Mirar las cosas, son las que forman nuestra vida, y nos ayudara a formar nuestro Carácter.
RELIGION EN LIBERTAD, Nepal.- Con el fin de salvar de la violencia y la explotación a sus ciudadanos que emigran, el Gobierno de Nepal ha lanzado un programa oficial que anima a los migrantes a elegir naciones cristianas, y no islámicas, como lugar de trabajo.
Así fue anunciado por el Ministro de Trabajo, Tek Bahadur Gurung. Según el político, “los migrantes nepalíes en los países árabes son personas de alto riesgo. Recibimos noticias de abuso espiritual y físico dirigido especialmente contra las mujeres.
Por lo tanto queremos promover a Europa y América como destinos, porque son mejores y más seguros”.
Por el momento los cinco principales destinos elegidos por los migrantes de Nepal son: Malasia, Arabia Saudita, Qatar, los Emiratos Árabes Unidos y Kuwait.
En total, aproximadamente dos millones de nepalíes viven y trabajan en el extranjero para enviar la mayor parte del sueldo a casa.
Trabajan en infraestructuras, en sector hospitalario y el doméstico. Menos del 1% vive en los países occidentales: la mayoría son médicos e ingenieros que han tenido la oportunidad de estudiar en el extranjero.
En Qatar los migrantes de Nepal son alrededor de 70 mil (de acuerdo a los últimos datos disponibles para 2010).
Cada año, otra de 10.000 eligen a Doha como destino. Allí unos 200 mueren cada año en accidentes de trabajo.
Según activistas de derechos humanos, muchos “desaparecen en el aire”. En Arabia Saudita hay más de 215.000, todos sujetos al sistema de kafala: esta “tradición” permite violaciones a decenas de miles de no-ciudadanos, a someterse a los abusos, la confiscación de pasaportes, castigándolos con los horarios y la violencia sexual. De acuerdo con la embajada en Katmandú en Riad, cerca de 80.000 ciudadanos “están atrapados en un estado crítico.”
Para Badri Bahadur Karki, portavoz del Departamento de Trabajo, la cuestión tiene implicaciones profundas para el desarrollo social y religiosa.
“Durante siglos cooperamos con los cristianos, y siempre fueron muy acogedores con nosotros; nepalíes de todas las religiones que trabajan en Europa no tienen problemas. Por el contrario, de las naciones islámicas recibimos una media de un ataúd por día, conciudadanos muertos a consecuencia de la tortura o de condiciones de trabajo a menudo terribles”.
